Noi oggi, con la presentazione di questa delibera, parliamo di cosa può e deve, sottolineo deve fare un’istituzione come il Comune per riconoscere diritti là dove lo Stato ancora latita.
Latita perché lo scontro sui temi della famiglia purtroppo in questo paese è vissuto in modo divisorio e ancora molto ideologico.
Questo è un vero peccato, perché in questo modo la politica si ritrova in ritardo rispetto alla società, spesso arroccata su posizioni buone solo per qualche titolo di giornale.
Non è stato così in altri paesi. Guardiamo alla cattolicissima Polonia, dal 2004, dove le unioni civili sono legge e nell’altrettanto cattolica Irlanda, dal 2011, sono riconosciute le coppie di fatto;
Non è così in Francia, dal 1999, in Germania dal 2001, nel Regno Unito dal 2005 in Svizzera dal 2007, in Austria dal 2010, in Ungheria, dal 2007, in Slovenia, nel 2005 in Croazia, dal 2003, nella Repubblica Ceca dal 2006 e tantissimi altri casi.
L’ho fatta lunga, e potevo andare avanti citando i registri delle tante città italiane come hanno fatto i colleghi, perché tutti capissimo di cosa stiamo parlando.
Il Comune deve quindi intervenire, e sopperire in parte, per le competenze che ha : sulla casa e sul diritto ad essa, sui servizi educativi, sanità e servizi sociali e su tutte le materie in maniera assolutamente trasversale.
Si presenta una domanda di riconoscimento che sottende l'assunzione di responsabilità reciproche nelle unioni diverse dal matrimonio.
Tradotto in termini giuridici, la richiesta di una regolamentazione dei diritti ma anche doveri.
Come dice Chiara Saraceno, ordinario di Sociologia della famiglia presso l'università di Torino, siamo di fronte a un'esigenza di «allargamento» del nucleo tradizionalmente inteso.
In tutte le società sono proprio le norme che definiscono i rapporti familiari.
Fino alla riforma del 1975 i figli concepiti fuori dal matrimonio erano ritenuti illegittimi. Questo è un caso esemplare che la famiglia, lungi dall'essere fondata nella natura, è incardinata nel diritto.
Queste tematiche non possono essere risolte con l'evocazione della famiglia naturale e non potendo ricorrere a una legge naturale, una società democratica può e deve stabilire quei rapporti che sono nell'ambito della responsabilità reciproca e nel rispetto dell'altrui dignità.
Ieri, e oggi sui giornali ho sentito e letto che è sulla definizione di famiglia e di “altro” che si discute. Sommessamente, non con intento polemico, vi chiedo di ragionare insieme se in questa sottolineatura non ci sia già il tratto della divisione che diventa discriminazione.
Il vero salto culturale sta qui.
Per me sono una famiglia chiunque per vincolo affettivo decida di vivere insieme una vita. Sì, per me sono una famiglia i gay, ma sono anche una famiglia i due anziani, vedovi o vedove, che decidono di vivere insieme.
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