Leva '91, giovani passeri nella bufera globale

La storia della Leva ’91 che ha visto ancora una volta il sindaco di Paderno Dugnano protagonista di una vicenda ridicola che lo ha opposto a un gruppo di giovani oratoriani palazzolesi, ha provocato un lungo dibattito sul blog. Da un lato uno di questi giovani lamentava da parte del sindaco un atteggiamento ondivago e poco chiaro, dall’altra i sostenitori della cultura “legge e ordine”, schierati con l’autorità lo insolentivano dandogli dell'immaturo e del bamboccio.
Ho sperato inutilmente che qualcuno guardasse a questa storia con occhi diversi. Cosa ci rivela infatti l’episodio di non banale? Non tanto i comportamenti dei due soggetti, l’autorità e i giovani, che pure sono significativi, ma l’incomprensione reciproca e la contraddizione di motivazioni e culture che gli "adulti" manifestano. Cosa esprimevano i giovani con la loro voglia di celebrare il tradizionale rito della leva, fino a pochi anni fa molto diffuso nei paesi lombardi? Esprimevano il bisogno di continuare a vivere la loro contrada, borgo o paese (Palazzolo ha mantenuto più di altri quartieri cittadini questa forma) come la vivevano i loro nonni, genitori o fratelli maggiori. Una piccola comunità stretta attorno al campanile, alle sue usanze, costumi e abitudini. Esprimevano ed esprimono il bisogno spontaneo di rimanere attaccati a un’identità territoriale, un sentimento che la Lega esalta, ma che non è estraneo anche ad altre culture politiche popolari.
Mi ha colpito, ad esempio, in una delle prime riunioni del Consiglio comunale quando si doveva eleggere il Presidente dell’assemblea, sentire la signora Carla Pedretti rivolgersi ai coetanei che sedevano sui banchi della maggioranza, ricordando la comune appartenenza alla Leva della loro generazione. Ho pensato:“ma guarda come resistono certe tradizioni”. Ecco perché trovo molto strano quanto accaduto a Palazzolo. Come mai una amministrazione di destra, che esiste solo perché sostenuta dalla Lega e dalla sua anima popolare e identitaria, combatte in questo modo autoritario dei giovani che volevano fare solo quello che i loro nonni e i loro padri hanno sempre fatto? Perché questa strano strabismo che porta a disconoscere le motivazioni dei giovani e al posto di “gestirle” le reprime, anzi tenta di cancellarle rimuovendole? Ma non è una giovane leghista l'assessore ai giovani della nostra città?

Si dirà, Paderno Dugnano non è più un paese e certe manifestazioni paesane sono anacronistiche. Ma se è così che significato ha andare alla riscoperta dei nomi antichi (e improbabili) delle contrade padernesi scrivendoli su cartelli installati ad hoc, rivendicare il diritto a conoscere il dialetto e le tradizioni locali, finanziandone l’insegnamento nelle scuole?
Il tema del tempo e della memoria è un tema serio e importante, come lo è quello dell’identità e dei suoi simboli. Anche su questo terreno però la giunta Alparone si è mossa in modo goffo e ignorante, forse perché è piena di stranieri, di padernesi e lombardi di prima generazione, forse perché ancora una volta cavalca certi argomenti solo in modo strumentale, senza sentirli come propri.
La realtà padernese è quella di un territorio pericolosamente privo di riferimenti forti. Non è più un paese, non è una vera città perché è solo un assemblaggio recente di borghi, frazioni e paesi. E’ una periferia metropolitana, attraversata da autostrade, che assomiglia a una porzione del continuum urbano della Grande Los Angeles, una megalopoli nella quale anche la stessa Milano rischia di smarrire ruolo e identità. Ecco perché a mio avviso bisognerebbe guardare con più attenzione alla spontanea voglia di identità espressa dai giovani della Leva ’91, piccoli eroi di una guerra globale nella quale cercano di sopravvivere come passeri sotto le tegole di una torre antica flagellata dalla bufera invernale.