Donnarumma all'assalto...del PD

Le cronache del corteo del 1° maggio di stamattina a Torino, riportano la notizia del dissenso manifestato da una parte degli iscritti del PD contro il loro partito. Un vecchio militante rivolgendosi al sindaco Fassino, gli ha detto "Ho la tessera da 35 anni, prima ero nel Pci. Mi avete deluso con questo governo. Non potete stare con la destra". "E con quale maggioranza dovevamo stare, spiegamelo, con quale?", ribatte il sindaco. "Con tutti. Ma non con Berlusconi".

In questo scambio di battute si può misurare la lontananza ormai esistente tra alcuni dirigenti ex comunisti e una parte della base ex comunista del PD che oggi non si riconosce più nel partito perché non può e non vuole seguire la strada imboccata dal governo Letta. Due mondi opposti che non si capiscono, non si sono mai integrati, né potevano mai farlo, perché uno, quello di Letta e di Fassino, vuole governare comunque, per "salvare" ancora una volta la società ingiusta e diseguale che c'è, l'altro invece vuol stare dalla parte di chi chiede giustizia e uguaglianza, di chi vuole il cambiamento per cambiare finalmente lo stato di cose esistenti, non perché tutto resti com'è. Tra questi due mondi diseguali e distanti il dialogo è impossibile e lo scontro inevitabile.

Questa riflessione mi ha spinto a riaprire le pagine di "Donnarumma all'assalto" un bellissimo libro sul lavoro, su questo valore fondante che i padri della Patria hanno voluto mettere al primo posto della nostra carta costituzionale, ma che la pratica seguita in 65 anni di vita repubblicana ha trasformato in un grande bisogno negato, fattore principale dell'inaccettabile disuguaglianza della società italiana. Volevo leggerne alcuni brani oggi al Parco Toti, durante il Social and Music Party rimandato per il maltempo, e ve lo propongo qui.

Il libro scritto dal sociologo e scrittore Ottiero Ottieri nel 1959 è un diario esposto in forma narrativa dall'autore che dal 1955 al 1957 lavorò come consulente alla direzione del personale della fabbrica di macchine calcolatrici che Adriano Olivetti aprì a Pozzuoli.

La fabbrica olivettiana che intendeva realizzare l'ideale sociale del suo proprietario era quella che riprendeva i modelli avanzati e innovativi della "psicotecnica" basata su test attitudinali per selezionare i suoi operai e valutarne l'idoneità ad essere assunti. Ma la pretesa di applicare questi metodi "moderni" si scontrò immediatamente e inevitabilmente con una realtà arretrata e disperata come quella meridionale, afflitta da una cronica disoccupazione di massa, dall'assenza di una cultura operaia e industriale dove un'umanità dolente, oppressa dal bisogno primario di lavorare per vivere non poteva certo dialogare con la psicologia industriale e le sue pretese di scientificità.

Il disoccupato Donnarumma è l'antagonista naturale del dirigente selezionatore, l'aggressività e l'irriducibilità dei suoi bisogni si scontrano senza possibilità di mediazione con i metodi razionali e le regole del funzionario aziendale. Il divario tra l'enorme offerta di braccia del Mezzogiorno e la insufficiente domanda dell'impresa è troppo grande e lo stesso selezionatore capisce che questa insostenibile diseguaglianza rende il suo lavoro di selezione immorale.

Lo scontro fa esplodere la contraddizione. Donnarumma è un disoccupato (aveva lavorato al cantiere della fabbrica) che non vuole nemmeno fare la domanda di lavoro, va direttamente all'assalto della scrivania del selezionatore, lo assedia, pretende di essere assunto perché lui, afferma: "Io debbo lavorare, io voglio faticare, io non debbo fare nessuna domanda. Qui si viene per faticare non per scrivere". Intuisce animalescamente che la domanda di assunzione è una trappola discriminatoria e la rifiuta. Egli è estraneo e nemico del sistema che regola le assunzioni e il funzionamento stesso della fabbrica. Il suo entrare in scena è minaccioso e turba subito l'esaminatore. "Scrivevo ancora gli appunti sul precedente e Donnarumma era già con lo stomaco contro il tavolo. Aveva il petto quadrato in un maglione, i capelli grigi a spazzola, gli occhi duri; non guardava niente, nè l'interlocutore né la stanza".

Il disoccupato viene respinto, ma da quel momento la sua figura domina e ossessiona il funzionario, diviene il simbolo del dramma che procede e accompagna la selezione del personale. Donnarumma è il simbolo del disordine del bisogno umano che si contrappone alla pretesa d'ordine della fabbrica, anche di quella modernissima, disegnata e progettata da uno dei migliori architetti d'Europa. Due mondi incomunicabili, altri, perché rispondono a bisogni diversi e inconciliabili.

Donnarumma non verrà mai assunto e il suo vano assedio alla fabbrica condotto insieme ad altri respinti come lui, non gli darà il lavoro. La sua lotta sorda e implacabile per l'occupazione condotta contro gli impiegati dell'ufficio personale produrrà denunce e tentativi di mediazione sotto forma di sussidi offerti dall'azienda che egli respinge chiedendo una impossibile "indennità fissa di mancata assunzione". Una sorta di salario di cittadinanza.

Alla fine la pressione dei disoccupati che circondano ogni giorno la portineria induce la fabbrica a chiedere la presenza fissa di un Carabiniere, ma questa presenza, simbolo di sconfitta, non allenterà l'assedio. Dopo un attentato dinamitardo che porta in galera Donnarumma il selezionatore cede e lascia l'azienda sconfitto come l'ideale olivettiano di "fabbrica felice" capace di coniugare solidarietà e profitto.